A vida de Jesus em ordem cronológica: linha do tempo com os Evangelhos

Em ordem cronológica, a vida de Jesus segue assim: nascimento em Belém e infância em Nazaré, batismo no Jordão e tentação no deserto, um primeiro ministério na Judeia, um longo ministério na Galileia cheio de milagres e parábolas, a confissão de Pedro e a transfiguração, a última viagem a Jerusalém, a Semana Santa, a crucificação, a ressurreição e a ascensão. Abaixo está uma lista no estilo de uma harmonia dos Evangelhos, com a passagem de cada momento, e no fim um jeito simples de assistir, ler e ouvir tudo em ordem.

Dá para colocar os quatro Evangelhos em ordem exata?

Não totalmente, e os evangelistas nunca quiseram escrever um diário. Lucas diz que decidiu fazer "uma exposição em ordem" (Lucas 1:3, ARA), e o Evangelho dele e o de Marcos avançam mais ou menos em sequência. Mateus reúne muitos ensinamentos de Jesus em blocos por tema, como o Sermão do Monte. João acrescenta fatos que os outros não contam e organiza o relato em torno das festas judaicas. Ele menciona pelo menos três Páscoas (João 2:13; 6:4; 11:55), e por isso se costuma falar em um ministério de cerca de três anos.

As harmonias concordam no desenho geral e divergem em alguns detalhes. Esta lista segue uma harmonia comum. Quando um fato aparece em vários Evangelhos, estão indicadas as referências principais. Quanto às datas, costuma-se pensar que Jesus nasceu por volta de 6–4 a.C. e foi crucificado por volta do ano 30 ou 33 d.C.

1. Nascimento e infância

1. Um anjo anuncia a Zacarias o nascimento de João Batista (Lucas 1:5–25).
2. Gabriel visita Maria em Nazaré (Lucas 1:26–38); Maria visita Isabel (Lucas 1:39–56).
3. O sonho de José (Mateus 1:18–25).
4. Jesus nasce em Belém, e os pastores vão vê-lo (Lucas 2:1–20).
5. Simeão e Ana o recebem no templo (Lucas 2:21–38).
6. Os magos chegam; a família foge para o Egito e depois se estabelece em Nazaré (Mateus 2).
7. Aos doze anos, Jesus fica no templo (Lucas 2:41–52).

Sobre os dezoito anos seguintes, os Evangelhos quase não dizem nada. Marcos o chama de "o carpinteiro" (Marcos 6:3), e Lucas diz que ele "tinha cerca de trinta anos ao começar o seu ministério" (Lucas 3:23, ARA).

2. Preparação e primeiros sinais

8. João Batista prega no deserto (Mateus 3:1–12; Lucas 3:1–20).
9. Jesus é batizado no Jordão (Mateus 3:13–17; Marcos 1:9–11; Lucas 3:21–22).
10. Quarenta dias de tentação no deserto (Mateus 4:1–11; Lucas 4:1–13).
11. Os primeiros discípulos: André, Pedro, Filipe e Natanael (João 1:35–51).
12. A água transformada em vinho nas bodas de Caná (João 2:1–11).
13. Jesus purifica o templo na Páscoa (João 2:13–22).
14. Nicodemos o procura à noite (João 3:1–21).
15. A mulher samaritana junto ao poço (João 4:1–42).

3. O ministério na Galileia

16. Rejeitado em Nazaré, sua cidade (Lucas 4:16–30).
17. Os pescadores deixam as redes (Marcos 1:16–20; Lucas 5:1–11).
18. Curas em Cafarnaum, entre elas a sogra de Pedro (Marcos 1:21–34).
19. Um paralítico é descido pelo telhado (Marcos 2:1–12).
20. O chamado de Mateus, o cobrador de impostos (Mateus 9:9–13).
21. Jesus escolhe os doze apóstolos (Marcos 3:13–19; Lucas 6:12–16).
22. O Sermão do Monte (Mateus 5–7).
23. Parábolas à beira do lago, entre elas a do semeador (Mateus 13:1–52; Marcos 4:1–34).
24. Jesus acalma a tempestade (Marcos 4:35–41; Mateus 8:23–27; Lucas 8:22–25).
25. A filha de Jairo e a mulher que tocou seu manto (Marcos 5:21–43).
26. Jesus envia os doze (Mateus 10; Marcos 6:7–13).
27. A multiplicação dos pães para cinco mil, o único milagre que aparece nos quatro Evangelhos (Mateus 14:13–21; Marcos 6:30–44; Lucas 9:10–17; João 6:1–14).
28. Jesus anda sobre as águas (Mateus 14:22–33; João 6:16–21).

Se quiser se demorar nos sinais desta etapa, veja os milagres de Jesus em vídeo.

4. O caminho para Jerusalém

29. A confissão de Pedro em Cesareia de Filipe (Mateus 16:13–20; Marcos 8:27–30).
30. Jesus anuncia pela primeira vez sua morte (Marcos 8:31–33).
31. A transfiguração (Mateus 17:1–9; Marcos 9:2–10; Lucas 9:28–36).
32. Jesus "manifestou, no semblante, a intrépida resolução de ir para Jerusalém" (Lucas 9:51, ARA).
33. A parábola do bom samaritano (Lucas 10:25–37).
34. Marta e Maria (Lucas 10:38–42).
35. A ovelha perdida, a moeda perdida e o filho pródigo (Lucas 15).
36. Jesus ressuscita Lázaro em Betânia (João 11:1–44).
37. Zaqueu em Jericó (Lucas 19:1–10).

Lucas coloca muitas das parábolas mais conhecidas nessa viagem. Elas estão reunidas em as parábolas de Jesus em vídeo.

5. A Semana Santa

38. Maria unge Jesus em Betânia (João 12:1–8).
39. A entrada triunfal no domingo (Mateus 21:1–11; João 12:12–19).
40. Jesus purifica o templo e ensina ali (Marcos 11:15–19; Mateus 21–25).
41. Judas combina entregá-lo (Mateus 26:14–16; Lucas 22:3–6).
42. A Última Ceia e o lava-pés (Mateus 26:17–30; Lucas 22:7–38; João 13–17).
43. Oração e prisão no Getsêmani (Marcos 14:32–52).
44. Os julgamentos diante de Caifás, Pilatos e Herodes; a negação de Pedro (Marcos 14:53–72; Lucas 23:1–25).
45. A crucificação e o sepultamento (Mateus 27; Marcos 15; Lucas 23; João 19).

A ceia da quinta-feira tem um artigo só para ela: a Última Ceia em vídeo.

6. Ressurreição e ascensão

46. As mulheres encontram o túmulo vazio (Mateus 28:1–10; Marcos 16:1–8; Lucas 24:1–12).
47. Jesus aparece a Maria Madalena (João 20:11–18).
48. O caminho de Emaús (Lucas 24:13–35).
49. Jesus aparece aos discípulos e, uma semana depois, a Tomé (João 20:19–29).
50. O café da manhã na praia e a restauração de Pedro (João 21).
51. A Grande Comissão (Mateus 28:16–20).
52. A ascensão, depois de quarenta dias (Lucas 24:50–53; Atos 1:3–11).

O que cada Evangelho acrescenta à cronologia

• Mateus conta o nascimento pelo lado de José, inclui os magos e reúne os ensinamentos de Jesus em cinco grandes discursos, começando pelo Sermão do Monte.
• Marcos é o mais curto e o mais rápido. Abre com o batismo e passa de uma cena a outra quase sem pausa.
• Lucas conta o nascimento pelo lado de Maria, inclui os pastores e coloca muitas parábolas na longa viagem a Jerusalém.
• João acrescenta o primeiro ministério na Judeia, as festas que dão forma a toda a linha do tempo, conversas longas como as com Nicodemos e a samaritana, e o relato mais extenso da noite antes da cruz.

Como assistir, ler e ouvir em ordem

Uma harmonia é um mapa, não o caminho. Alguns jeitos de usar esta lista:

• Leia primeiro um Evangelho inteiro. Marcos é o mais curto e anda rápido. Ler de uma vez, ou em duas sentadas, mostra o desenho geral antes dos detalhes.
• Depois siga a lista, uma seção por semana. Em seis semanas você vai de Belém à ascensão. Leia as passagens de cada momento e repare como cada Evangelho conta a cena de um jeito um pouco diferente.
• Assista às cenas principais e depois leia. Uma boa adaptação ajuda a ver o lugar, a multidão, os rostos. Para ideias, veja como assistir aos Evangelhos em vídeo.
• Ouça quando estiver em movimento. Escutar um Evangelho narrado, capítulo após capítulo, é muito parecido com o jeito como os primeiros ouvintes o receberam.

João explica por que escreveu: "para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome" (João 20:31, ARA). A ordem importa porque leva a algum lugar.

Como o Sacred ajuda

O Sacred tem séries cinematográficas em episódios curtos para vários momentos desta linha do tempo: «Água em Vinho», «Pedro, o Pescador», «Jesus Acalma a Tempestade», «Parábolas», «O Bom Samaritano», «O Filho Pródigo», «Lázaro, o Ressuscitado», «Judas, o Traidor» e «A Paixão». Para o resto, os quatro Evangelhos estão narrados em português capítulo por capítulo, com cada versículo destacado enquanto é lido, controle de velocidade e áudio que continua com a tela bloqueada. Você pode ler na NBV ou na ACF, salvar versículos e perguntar ao chat bíblico coisas como por que a ordem de João é diferente da de Marcos. O app não tem anúncios e funciona no iPhone e no Android.

Por onde começar

Hoje à noite, comece por Marcos 1, ou por Lucas 1 se quiser começar pelo nascimento. Deixe esta lista por perto. Quando você chegar ao túmulo vazio, os milagres, as parábolas e as conversas não vão mais parecer cenas soltas, e sim uma única vida caminhando com firmeza para Jerusalém.