Em ordem cronológica, as grandes histórias da Bíblia seguem assim: os começos em Gênesis 1 a 11, os patriarcas de Abraão a José, o Êxodo e o deserto, a conquista e os juízes, os reis Saul, Davi e Salomão, o reino dividido e seus profetas, o exílio e a volta, a vida de Jesus e a igreja primitiva em Atos. Abaixo está a linha do tempo com as histórias principais de cada época, a passagem e a data aproximada, e a indicação de quais você pode assistir como série no Sacred. Todas as outras podem ser lidas ou ouvidas na Bíblia narrada.
Por que a Bíblia não está na ordem da história
Ao abrir uma Bíblia, você encontra os livros agrupados por tipo: lei, história, poesia, profecia, Evangelhos e cartas. Isso ajuda no estudo, mas a linha do tempo dá saltos. Primeiro e Segundo Crônicas recontam boa parte de Samuel e Reis. Muitos dos profetas viveram nos anos cobertos por 1 e 2 Reis. Jó fica no meio do Antigo Testamento, embora muitos leitores situem a história dele bem antes. Seguir as histórias em ordem ajuda a não perder o fio.
Sobre as datas: antes do rei Davi, elas são discutidas. Quando esta lista dá uma data, ela segue a cronologia tradicional e avisa. Da divisão do reino em diante, as datas combinam melhor com registros de fora da Bíblia.
1. Os começos (Gênesis 1–11)
Esses capítulos não trazem datas que os historiadores possam medir. Eles preparam tudo o que vem depois: um mundo bom, uma confiança quebrada e as primeiras promessas de Deus.
| História | Passagem | No Sacred |
|---|---|---|
| A Criação | Gênesis 1–2 | Série «Criação» |
| Adão, Eva e a queda | Gênesis 3 | Série «Adão e Eva» |
| Caim e Abel | Gênesis 4 | Série «Caim e Abel» |
| Noé e o dilúvio | Gênesis 6–9 | Série «Noé e a Arca» |
| A torre de Babel | Gênesis 11:1–9 | Série «A Torre de Babel» |
Se quiser o contexto antes de assistir, leia sobre Noé e o dilúvio na Bíblia.
2. Os patriarcas (Gênesis 12–50)
A cronologia tradicional situa Abraão por volta de 2000 a.C.; muitos estudiosos preferem uma data mais tardia ou uma faixa mais ampla. Essa época acompanha uma família que carrega uma promessa: terra, descendência e bênção para todas as nações (Gênesis 12:1–3). Muitos leitores situam a história de Jó neste mesmo período, embora o livro não diga.
| História | Passagem | No Sacred |
|---|---|---|
| O chamado de Abraão | Gênesis 12 | Ler e ouvir |
| Sodoma e Gomorra | Gênesis 18–19 | Série «Sodoma e Gomorra» |
| Abraão e Isaque no monte Moriá | Gênesis 22 | Série «Abraão e Isaque» |
| Jacó e Esaú, a escada de Jacó | Gênesis 25–28 | Ler e ouvir |
| José, do poço ao palácio do faraó | Gênesis 37–50 | Série «José» |
3. O Êxodo e o deserto (Êxodo a Deuteronômio)
O Êxodo costuma ser datado no século XV a.C., seguindo 1 Reis 6:1, ou no século XIII a.C., dependendo de como as evidências são lidas. É a grande história de libertação do Antigo Testamento, contada em detalhes em o Êxodo do Egito na Bíblia.
| História | Passagem | No Sacred |
|---|---|---|
| Moisés e a sarça ardente | Êxodo 3–4 | Série «A Sarça Ardente» |
| As pragas e a Páscoa | Êxodo 7–12 | Série «As Pragas» |
| A travessia do mar Vermelho | Êxodo 14 | Série «Moisés e o Mar Vermelho» |
| Os Dez Mandamentos no Sinai | Êxodo 19–20 | Série «Os Dez Mandamentos» |
| O bezerro de ouro | Êxodo 32 | Ler e ouvir |
| Os doze espias | Números 13–14 | Série «Os Doze Espiões» |
| A morte de Moisés | Deuteronômio 34 | Ler e ouvir |
4. A conquista e os juízes (Josué, Juízes, Rute)
Israel entra na terra e depois cai num ciclo que se repete: esquece Deus, é oprimido, clama, e um juiz o liberta. Rute acontece, como diz o texto, "nos dias em que julgavam os juízes" (Rute 1:1, ARA).
| História | Passagem | No Sacred |
|---|---|---|
| A travessia do Jordão e Jericó | Josué 3–6 | Ler e ouvir |
| Débora e Baraque | Juízes 4–5 | Ler e ouvir |
| Gideão e os 300 | Juízes 6–7 | Série «Gideão» |
| Sansão e Dalila | Juízes 13–16 | Série «Sansão, o Forte» |
| Rute e Noemi | Rute 1–4 | Ler e ouvir |
5. O reino unido (1 Samuel a 1 Reis 11), por volta de 1050–930 a.C.
Israel pede um rei. Saul começa bem e se perde, Davi sai do pasto das ovelhas para o trono e Salomão constrói o templo. O reinado de Davi costuma ser situado por volta de 1000 a.C.
| História | Passagem | No Sacred |
|---|---|---|
| Nascimento e chamado de Samuel | 1 Samuel 1–3 | Ler e ouvir |
| Saul é ungido rei | 1 Samuel 9–10 | Ler e ouvir |
| Davi e Golias | 1 Samuel 17 | Série «David» |
| Davi, Bate-Seba e Natã | 2 Samuel 11–12 | Ler e ouvir |
| A sabedoria de Salomão e o templo | 1 Reis 3–8 | Ler e ouvir |
Assista à história da Bíblia em ordem
Da Criação a Paulo, o Sacred conta as histórias bíblicas como séries cinematográficas em episódios curtos.
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6. O reino dividido e os profetas (1 Reis 12 a 2 Reis 25)
Por volta de 930 a.C. o reino se divide em dois: Israel ao norte e Judá ao sul. Israel cai diante da Assíria em 722 a.C., e Judá diante da Babilônia em 587 ou 586 a.C. Profetas como Elias, Isaías e Jeremias falam nesses séculos. Jonas aparece em 2 Reis 14:25, durante o reinado de Jeroboão II, no século VIII a.C.
| História | Passagem | No Sacred |
|---|---|---|
| O reino se divide | 1 Reis 12 | Ler e ouvir |
| Elias no monte Carmelo | 1 Reis 18–19 | Ler e ouvir |
| Naamã é curado | 2 Reis 5 | Ler e ouvir |
| Jonas e Nínive | Jonas 1–4 | Série «Jonas» |
| Ezequias e Isaías | 2 Reis 18–20 | Ler e ouvir |
| A queda de Jerusalém | 2 Reis 25 | Ler e ouvir |
7. O exílio e a volta (Daniel, Ester, Esdras, Neemias), séculos VI e V a.C.
Na Babilônia, Daniel e seus amigos permanecem fiéis sob reis estrangeiros. A Pérsia conquista a Babilônia em 539 a.C. e deixa os exilados voltarem. Ester vive sob o rei persa Xerxes, depois da primeira volta e antes de Esdras e Neemias chegarem a Jerusalém.
| História | Passagem | No Sacred |
|---|---|---|
| A fornalha ardente | Daniel 3 | Série «A fornalha» |
| Daniel na cova dos leões | Daniel 6 | Série «Daniel na Cova dos Leões» |
| Os primeiros exilados voltam | Esdras 1–6 | Ler e ouvir |
| Ester salva seu povo | Ester 1–10 | Série «Ester» |
| Neemias reconstrói os muros | Neemias 1–6 | Ler e ouvir |
8. Entre os dois Testamentos
Passam cerca de quatro séculos entre os últimos livros do Antigo Testamento e os Evangelhos. O domínio grego, a revolta dos macabeus e a chegada de Roma em 63 a.C. formam o mundo em que Jesus nasce. A Bíblia protestante não traz narrativas desse período.
9. A vida de Jesus (Mateus, Marcos, Lucas, João)
Jesus nasce por volta de 6–4 a.C., e seu ministério termina com a crucificação por volta do ano 30 ou 33 d.C. Paulo resume o momento assim: "vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho" (Gálatas 4:4, ARA).
| História | Passagem | No Sacred |
|---|---|---|
| O nascimento de Jesus | Lucas 2; Mateus 1–2 | Ler e ouvir |
| A água transformada em vinho em Caná | João 2:1–11 | Série «Água em Vinho» |
| Pedro deixa as redes | Lucas 5:1–11 | Série «Pedro, o Pescador» |
| Jesus acalma a tempestade | Marcos 4:35–41 | Série «Jesus Acalma a Tempestade» |
| As parábolas | Mateus 13; Lucas 10; Lucas 15 | Séries «Parábolas», «O Bom Samaritano», «O Filho Pródigo» |
| A ressurreição de Lázaro | João 11 | Série «Lázaro, o Ressuscitado» |
| Judas trai Jesus | Mateus 26:14–16, 47–50 | Série «Judas, o Traidor» |
| A Última Ceia e a cruz | Mateus 26–27; João 13–19 | Série «A Paixão» |
| A ressurreição | Mateus 28; Lucas 24; João 20–21 | Ler e ouvir |
10. A igreja primitiva (Atos), do ano 30 d.C. ao início dos anos 60
A história vai de Jerusalém a Roma. Atos termina com Paulo em prisão domiciliar, ainda pregando. Para ver mais dessa época, confira a igreja primitiva em vídeo.
| História | Passagem | No Sacred |
|---|---|---|
| A ascensão e o Pentecostes | Atos 1–2 | Ler e ouvir |
| Estêvão, o primeiro mártir | Atos 6–7 | Ler e ouvir |
| Saulo no caminho de Damasco | Atos 9 | Série «Paulo, o Apóstolo» |
| Pedro e Cornélio | Atos 10 | Ler e ouvir |
| As viagens de Paulo | Atos 13–20 | Ler e ouvir |
| O naufrágio e Roma | Atos 27–28 | Ler e ouvir |
Um jeito simples de seguir a linha do tempo
Pegue uma época por semana. Durante a semana, assista ou leia as histórias da tabela. No fim de semana, leia um capítulo inteiro com calma. Em umas dez semanas você terá percorrido a história toda, de Gênesis a Atos. Se você nunca viu essas histórias em vídeo e não sabe qual escolher primeiro, este guia de vídeos bíblicos do Antigo Testamento para assistir primeiro ajuda.
Como o Sacred ajuda
O Sacred conta muitas dessas histórias como séries cinematográficas em episódios curtos, então você pode percorrer a linha do tempo de «Criação» a «Paulo, o Apóstolo» poucos minutos por vez. Para as histórias sem série, a Bíblia inteira está narrada em português capítulo por capítulo, com cada versículo destacado enquanto é lido, controle de velocidade e áudio que continua com a tela bloqueada. Você também pode ler na NBV ou na ACF, salvar versículos nos favoritos e perguntar ao chat bíblico onde uma história se encaixa, por exemplo se Ester viveu antes ou depois de Daniel. O app não tem anúncios e funciona no iPhone e no Android.
Comece pelo começo
A Bíblia é uma única história longa e faz mais sentido lida assim. Hoje à noite, comece por Gênesis 1. Na próxima semana, Abraão. Quando você chegar a Atos, os reis e os profetas não vão mais parecer nomes soltos, e sim capítulos que levavam a algum lugar.
Da Criação à igreja primitiva
Assista às séries na ordem da história e ouça cada capítulo narrado com o versículo destacado.
Perguntas frequentes
Não. Os livros estão agrupados por tipo: lei, história, poesia, profecia, Evangelhos e cartas. Alguns livros cobrem a mesma época, os profetas se encaixam dentro da história dos reis e Jó aparece entre os livros poéticos, embora sua história costume ser situada muito antes.
A Criação, em Gênesis 1 e 2. Depois vêm Adão e Eva, Caim e Abel, Noé e o dilúvio e a torre de Babel. Esses primeiros capítulos de Gênesis não trazem datas, então ficam antes de qualquer cronologia que os historiadores consigam medir.
Ester viveu no Império Persa durante o reinado de Xerxes, chamado Assuero em muitas Bíblias. Isso a coloca depois de Daniel e depois da primeira volta dos exilados a Jerusalém, mas antes da chegada de Esdras e Neemias.
As datas anteriores ao rei Davi dependem de como certos números bíblicos e achados arqueológicos são interpretados, por isso os estudiosos propõem faixas diferentes, principalmente para Abraão e o Êxodo. Da divisão do reino em diante, as datas batem melhor com registros externos.





